Veteranen Dag.

Hulde!

Progressieve Persoonlijkheids Stoornis

handboek der psychiatrische diagnostiek

D.S.M. – IV 301.95        Progressieve Persoonlijkheids Stoornis.

Een wijdverspreid patroon van progressieve politieke gedachten en acties, geworteld in een lang achterhaald links (neomarxistisch) geloofssysteem, beginnend in de vroege adolescentie en gepresenteerd in iedere mogelijke context, zich manifesterend in minimaal vijf van de tien onderstaande toestandsbeelden (patiënt dient 18 jaar of ouder te zijn om voor de diagnose in aanmerking te komen aangezien veel criteria ook van toepassing zijn op adolescenten.)

1. Utopisch denken.

Het waanbeeld dat er een simpele en lineaire oplossing zonder bijeffecten is voor sociale problemen  (noot voor de arts: maak onderscheid tussen eenvoudige geschiedkundige achterlijkheid zoals de patiënt die op hedendaagse universiteiten kan oplopen tegenover psychotische wanen van grandeur en ‘alles beter weten’.)

2. Anthroplastisch idealisme.

Het waanbeeld dat gedragsconditionering door de overheid of een ander collectief alle gedrags- en sociale problemen kan oplossen. Dit beeld is geworteld in een fundamentele ontkenning van de menselijke natuur. Impliciet in het beeld opgenomen is de veronderstelling dat mensen eenvoudig en oneindig kneedbaar zijn en onderworpen zouden moeten zijn aan gedragsmanipulatie leidend tot perfecte controle en voorspelbaarheid. Vrije wil, persoonlijk geweten en objectieve moraliteit worden door de patiënt ontkend en belachelijk gemaakt.

3. Anti-theïstische rebellie.

Een emotionele afwijzing van de joods-christelijke traditie, geworteld in een abnormaal persisteren in adolescente rebellie (kan ook gerelateerd zijn aan de behoefte tegenargumenten te ontwijken die vragen oproepen bij de utopische en anthroplastische waanbeelden.) Dit gedrag varieert van het zich afzetten tegen het christendom alleen tot aan haatgevoelens voor alle vormen van religie. Opvallend genoeg wordt in de gevoelswereld van de patiënt vaak voor de islam een uitzondering gemaakt. En hoe meer westers de religie hoe meer hij wordt afgewezen.

De afwijzing van religie leidt tot een diepgevoeld verlangen naar een Messias of ‘master’. Daarom zien we de patiënt veelal openlijk meer primitieve of animistische geloofssystemen accepteren. Nog vaker zien we een gevoeligheid voor frauduleuze ‘new age’-bewegingen.

4. Naturistische delusies.

Het waanbeeld dat de mens kwaadaardig is en de natuur goedaardig. De incidentie van dit symptoom heeft een omgekeerd evenredige relatie met praktische kennis van en ervaring met die natuur en treedt derhalve veel op bij stadsbewoners. Collectieve zelfhaat is een fenomeen dat hierbij hoort, paradoxaal genoeg gekoppeld aan een egomaniakale betweterigheid (b.v. de patiënt claimt dat hij het klimaat vijftig jaar vooruit kan voorspellen). De naturistische delusie gaat noodzakelijkerwijs gepaard met aanzienlijke cognitieve dissonantie die de patiënt in staat moet stellen ieder relevant wetenschappelijk discours te ontkennen.

5. Pathologische relatie tot de leefomgeving.

Chaotische, onredelijke, incoherente perioden van manische activiteit op het gebied van milieu of ‘ter verdediging van Moeder Aarde’. Het pathologische karakter van deze activiteiten blijkt uit het afwijzen van en aanvallen op ieder menselijk economisch ondernemen en een ziekelijke focus op echte of vermeende biologische objecten van weinig waarde. De patiënt wordt veelal geobsedeerd door leuke en/of knuffelbare diersoorten en meent dat deze soorten allemaal voortdurend op punt van uitsterven staan. De patiënt is meer begaan met de gevangenschap van een nerts dan met de gevangenschap van demonstranten in Iran.

6. Obsessie met controle.

De tendens te streven naar excessieve controle over anderen, meestal d.m.v staatsinterventies. Een minachtend beeld van onbewuste orale jaloezie wordt geprojecteerd op anonieme anderen (‘de kleine man’, minderheden) en het resultaat wordt door de patiënt beleefd als mededogen. Door de magie van dit onbewuste mechanisme kunnen patiënten die anderen al hun vrijheden en welvaart willen afpakken zich toch verbeelden meelevend en sociaal te zijn, onafhankelijk van de wijze waarop zijzelf in de praktijk met mensen omgaan.

7. Racistische en feministische hypocrisie.

Een gepassioneerd verdedigen van door de overheid afgedwongen positieve discriminatie op basis van ras of geslacht terwijl tegelijkertijd agressief beleid wordt bestreden en aangevallen dat als ‘racistisch’ of ‘sexistisch’ wordt ervaren. Zo kan het de patiënt niets schelen wie er tot korpscommandant bij de politie wordt benoemd zolang het maar iemand van het ‘goede’ ras of geslacht is.

8. Overdreven emotionele perceptie.

De patiënt maakt zich voortdurend zorgen over de vraag hoe een sociale actie ‘klinkt’ of ‘voelt’ waarbij de actuele en feitelijke effecten van die acties uit de waarneming worden verdrongen. Verzet tegen, en ontkenning van, objectieve bewijzen van de ongewenste effecten van progressieve politiek. Een obsessie met ‘eerlijkheid’ en ‘sociale rechtvaardigheid’ in tegenstelling tot zaken die echt werken.

Hierbij hoort ook de tendens onwelgevallige zaken anders te willen benoemen: de patiënt vervangt voor hem beladen termen door eufemismen om de pijn van de confrontatie met de realiteit te verzachten. Zo worden ‘achterbuurten’ omgetoverd tot ‘kansenwijken’. In meer ernstige gevallen leidt dit fenomeen tot ‘magisch denken’ waarbij de relatie met de werkelijkheid volledig zoek is geraakt.

9. Sexueel disfunctioneren.

Een door angst gekenmerkte relatie met de eigen sexualiteit zich uitende in een breed scala aan verschijnselen:

een obsessie met ‘sexe’- en ‘gender’-problematiek,

een overdreven toejuichen van niet-traditionele sexuele rollen en voorkeuren,

een dwangmatige neiging individuen te categoriseren op basis van hun sexuele voorkeur,

paranoïde angst voor vermeende ‘sexualisering’ van de samenleving,

belangstelling voor en verdediging van sterk afwijkende en antisociale vormen van sex, m.n. pedofilie.

10. Cultureel en moreel relativisme.

Een fervent geloof dat alle culturen mooi en bewonderenswaardig zijn, behalve de Westerse. Het geloof dat het immoreel is andermans motieven en drijfveren in twijfel te trekken behalve wanneer het om Amerikanen en conservatieven gaat. Het geloof dat een korenwolf of kievitsei meer juridische rechten heeft dan een menselijk embryo.

Met dank aan Gagdad Bob op wiens site de oorspronkelijke versie is verschenen en met wiens toestemming ik een vertaling heb gemaakt.

Het gelijk van Wilders.

schoolvoorbeeld

Zolang moslims ongeveer 1% van de bevolking van een willekeurig land uitmaken zullen ze worden beschouwd als een vredelievende minderheid die voor niemand een bedreiging vormt. Ze worden, in feite, in artikelen en films afgebeeld als unieke, kleurrijke stereotypen.

Bij 2% en 3% beginnen ze bekeerlingen te maken onder andere etnische minderheden en ontevreden groepen, voor een belangrijk deel in gevangenissen en onder straatbendes.

Vanaf 5% oefenen ze een onevenredig grote invloed uit in verhouding tot hun aandeel van de bevolking. Ze zullen aandringen op de introductie van halal voedsel, en zo zorgen voor banen voor moslims in de voedingsindustrie. Ze zullen de druk opvoeren op supermarktketens om dit voedsel in de schappen te plaatsen – met dreigementen voor het geval men aan die oproep niet voldoet. Tevens begint dan de ‘lawfare’: de strijd om in juridische zin de moslims een aparte status te geven door invoering van aan Sharia gerelateerde regels.

Wanneer moslims 10% van de bevolking uitmaken zullen ze de wetteloosheid doen toenemen om zo te klagen over hun levensomstandigheden. Elke actie van een non-moslim die de islam beledigt wordt gevolgd door bedreigingen en geweld.

Nadat ze een aandeel van 20% hebben bereikt zijn bij het minste of geringste rellen te verwachten, worden er jihad milities gevormd, komen er hier en daar moorden voor en wordt er af en toe een kerk of synagoge in de brand gestoken.

Bij 40% verschijnen de wijdverbreide bloedbaden, voortdurende terroristische aanvallen en aanhoudende oorlogvoering door milities.

Vanaf 60% kun je ook verwachten: ongebreidelde vervolging van ongelovigen en andere religies, sporadische etnische zuiveringen (genocide), het gebruik van de wetten van de sharia als wapen en het invoeren van de jizya, de belasting voor ongelovigen.

Na 80% kun je verwachten dat de etnische zuiveringen en genocide van de staat uitgaan.

En indien u mij niet gelooft toont u mij dan, in de 1400 jaar oude geschiedenis van de Islam, één samenleving waarin het NIET is gegaan dan zoals hierboven geschetst.

Ferme jongens, stoere knapen.

Burgemeester Aleid Wolfsen van Utrecht heeft gezegd dat hij de overlast van Marokkaanse straatcriminelen in de wijk Zuilen gaat aanpakken met een samenscholingsverbod.

Agent Aardappel zegt:

'zeker geschrokken van de winst van de PVV'

Nog een verrassing.

in de aanbieding

Maar dan een veel minder aangename. Uit een rapportage van minister van der Laan is gebleken dat Nederland in 2008 weer een vestigingsoverschot kende. Dit overschot werd mede veroorzaakt door een toename van 32% van het aantal zogenaamde ‘importbruiden’ uit met name Afghanistan, Somalië en Irak. Van de Laan meende te moeten opmerken dat aan die instroom van laaggeschoolde huwelijkskandidaten een eind moet worden gemaakt omdat ze alle inspanningen van de inburgeringstrajecten teniet doen. Daar is hij dan wel 20 jaar te laat mee. En hij laat tot nu toe ook na om aan te geven hoe hij het probleem wil aanpakken.

Op deze wijze blijven we kampen met een nooit eindigende feedback loop van taalachterstand en gebrekkige integratie. Over het lot van de desbetreffende vrouwen heb ik het maar niet eens.

Zolang de PvdA in de regering zit zal dat ook niet veranderen. De aanzet tot een steviger debat over integratie zoals vormgegeven in de PvdA nota is door de achterban afgeschoten.

Vorige maand bleek ook dat het beleid van staatssecretaris Albayrak tot nu toe helemaal niets heeft opgeleverd behalve dan een verdubbeling van het aantal asielaanvragen in 2008 t.o.v. 2007. Dat verbaasde me niet gezien de pardonregeling en haar aanzuigende werking.

De enige oplossing is een moratorium op immigratie van niet-westerse allochtonen zoals dat is verwoord in het programma van de PVV.

Verrassing.

En een aangename. Uit de uitslag blijkt dat in mijn woonplaats de PVV de meeste stemmen heeft behaald bij de verkiezingen voor het Europees Parlement gisteren. Ook het CDA lieten ze achter zich. De PvdA daarentegen blijkt meer dan gehalveerd.
Dat geeft de burger moed.

Barry Madlener

Verkiezingen.

Een verenigd Europa? Mijn idee!

Vandaag mogen we stemmen voor het Europees Parlement.  Mede afhankelijk van de opkomst wordt een duidelijke groei van de PVV verwacht. Da’s niet geheel verwonderlijk.

Het Europees Parlement is, voorzover u dat niet wist, geen parlement zoals wij dat in Nederland kennen. Het EP heeft bijvoorbeeld geen recht van inititatief: met andere woorden het EP kan niet zelf met initiatiefwetten komen. Feitelijk is instemmen met de voorstellen van de niet-gekozen Europese Commissie de enige reden voor haar bestaan. Of leden van het EP zich ook voldoende kritisch te weer kunnen stellen tegen de Europese Commissie is maar zeer de vraag: daarvoor zijn de belangen toch echt iets te groot. Uitgerekend is dat een lid van het EP die het slim speelt gedurende de zittingsduur meer dan € 2.000.000,= aan onkostenvergoedingen kan declareren. And why bite the hand that feeds you?

Lid van Europees Parlement

Inmiddels wordt Europa geregeerd door massa’s anonieme bureaucraten die zich zeer ruime bevoegdheden hebben toegeëigend. Naar schatting 80% van de regelgeving waar we mee te maken hebben is afkomstig uit Brussel. De Nederlandse regering is nog slechts een lokaal uitvoeringsorgaan. Verzet is zinloos, zo ook referenda.

Dat maakt dat ik politiek dakloos ben en geen andere mogelijkheid zie dan het uitbrengen van een proteststem op een partij met wie ik het in 50% van de gevallen oneens ben.

LOL!

Humme*

Vraag: Nu de Chinezen Hummer hebben gekocht, gaan die auto’s nu Hummel heten?

Inkoppertje

kansloze jongere uit Rifgebergte

De Partij voor de Dieren wenst dat er een eind wordt gemaakt aan de import van Berberaapjes uit Marokko. De PvdD is bang dat het niet goed met de beestjes afloopt omdat er in Nederland onvoldoende kennis over de omgang met Berberapen zou bestaan.

Dat er een eind moet worden gemaakt aan de import van primaten uit Marokko kan ik volledig onderschrijven. Maar ik denk niet dat de PvdD hetzelfde bedoelt…